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润泽园学习会罗雨佳分享片段本文字数：字预计阅读时间：8分钟
“作为一名理工科学生，学习中华文化对科研工作和学术生涯有什么样的促进作用？你眼中的中华文化应该是什么样子？”
10月29日，在润泽园学习会上，中国科学报记者向来自中国农业大学的研究生罗雨佳提问。
罗雨佳给出了怎样的回答呢？
她说：“我们理工科的学生特别讲究理论和实践的结合。我觉得文化和科学是一样的，它是实修实证的，它是能够＇行＇出来的。”
雨佳原以为文化就是一碗心灵鸡汤，喝了会让自己有力量，但并不能解决实际问题，比如：“实验为什么失败？”
但经过一年多的实修实证，她感受到，原来中华文化并不是空洞的，而是可实践的科学。总结起来，学习中华文化给雨佳带来的变化有：
1、走出焦虑。实验的屡次失败，常常让雨佳产生对自己能力的怀疑，倍感挫败与迷茫。但如今，她不再把时间浪费在焦虑上，而是能量满满地做实验。
2、成为自己实验的Owner(主人翁)，主动担当。以往，雨佳汇报工作时总是坐在后面，声音小小的，胆胆怯怯地跟老师讲述实验的失败。如今，她的声音坚定而有力量，她认真剖析问题，清清楚楚地列出解决方案。
3、赢得了导师信任，成为课题组组长。
雨佳不再害怕困难，展望未来，她内心充满信心与希望。受罗雨佳的成长故事启发，今天，我们共同探讨这个话题：文化是无用的，还是可实践的科学？
实验失败的原因到底是什么？
实验为什么失败？
实验设计有问题、方法不对、操作不熟练，等等……雨佳把原因一一列出来，仔细分析。然而，她仍然一次又一次地失败。
年，雨佳怀着科研梦，走进了中国农大，进入了最好的食品系。她原本以为自己可以特别幸福、特别开心地展开科研生活，没有想到，一次次实验的失败引发了强烈的焦虑，导师的强势更使她心慌，雨佳一下变得一蹶不振。
自己为什么反复失败？科研生活的出口在哪里呢？
首先，出口在自己的心上。
雨佳的妈妈看着愁眉不展的女儿，提示道：“你要不要尝试去剖析一下自己在做实验时的心理？”
在妈妈的引领下，雨佳参加了雁栖湖论坛，学习中华文化。一位同仁的话触动了她的内心，这位同仁说：“雨佳，请你试想，假如你现在已经离开人世了，别人会因为你做了多少试验、高考考了多少分、获得了多少荣誉而记住你，还是因为你为食品行业做了多少贡献而记住你呢？”
那一刻，雨佳泪流满面。生物实验非常辛苦，当初自己不顾家人反对，毅然决然地选择了食品行业，想要大展宏图。如今，那颗初心，去哪里了呢？
打开心门，回归初心，雨佳开始继续深入学习。
痛苦的根源其实是不明和贪欲，实验失败带来的痛苦同样如此。
在践行中华文化的过程中，雨佳发现了一个完完全全不一样的自己，也找到了实验失败的根本原因。
她说：“试验失败只是一个表象，背后却是一颗贪名贪利、一颗精致的利己主义者的心。当我发现这个的时候，我才找到了我的出口，才知道了这些事情的根源。”
“观照、反省、引导”，对于雨佳来说是一个解决问题的方法论。每每烦恼痛苦时，她都会向自己的内心深处寻找答案，观照、反省、引导自己的起心动念。
她发现自己有那么多不好的起心动念，而在这些念头背后就是一个个小我的错知错见、偏知偏见，浅知浅见，例如：
“学业差不多就行，只要能毕业就好了”。
“科研课题是老师的，不是我的”。
“我想发大文章，所以要选能出名的课题去做”。
“我想留在北京，把实验做好就是为了让我留在北京”。
……
这些又都来源于不明和贪欲。
错知错见：
“课题是老师的。”
雨佳发现，实验失败的时候，她并不是以一颗纯粹的心去解决问题，而是充斥着害怕的念头，害怕向老师汇报。
她一直认为课题是老师的，老师把这个课题交给自己，做不好就没有办法跟老师交代。
贪欲：
“贪名：我想发大文章。”
选一个课题，背后想的不是把这个课题做好利益社会，而是“想发一篇大文章”。发了大文章，在科研界就会被人高高举起。
同时，她也会贪求导师的认可，如果被导师夸赞了，接下来的一个月都会很开心，如果被批评了，那么接下来的几周都会很悲伤。
“贪利：我贪求课题组能带给我的利益。”
雨佳观照到，自己特别想依附于所处的这个团队。因为大导师是一位院士，这让她觉得特别有依靠。实验做得好，赢得导师的肯定，那么她就可以在北京留下来。正是太贪求这个结果，所以才会在实验失败的时候，感到如此地挫败。
……
以上，是雨佳通过“观照、反省、引导”等方法论感悟出来的一些片段。正是这样的践行和体证，使她明白了：“唯大我，最心安，所有的烦恼和痛苦都是自己的小我在作祟。”
正如《文化自信与民族复兴》一书中所说：人生烦恼和痛苦的主要根源是不明和贪欲（小我）。这些不明和贪欲，才是实验失败后真正痛苦的根源。
在每一个当下，做出大我的决策
唯大我，最心安
如今雨佳时时践行“观照、反省、引导”功夫，在每一个当下，做出大我的决策，她收获了生命的成长。
01
成为自己实验的Owner（主人翁）
以往，雨佳认为课题是老师的，自己是完成导师的任务。她总觉得自己是一个轻飘飘的存在，每次组会，声音小小地向老师汇报实验的失败，然后把问题抛给导师。
这是一份小我。
观照到自己的小我后，雨佳就开始引导自己。这就是她要研究的课题——开发婴儿奶粉配方，用科技的力量为母婴健康护航。
有这样一份大我在，她的声音变得坚定而有力量。她认真地分析着实验失败的原因，以及接下来的解决方案。她请求老师的指导，眼神里流露着“这个问题终将被解决”的强大信心。
02
主动担当
导师请雨佳带几个本科生做毕业论文，一开始雨佳也不情愿，她觉得会浪费自己的时间。然而，她立马观照到了自己的“不担当”的念头，于是念头一转，答应导师带本科生。
但雨佳没想到，在带本科生的过程中，她既帮助了导师、师弟师妹，也拓宽了自己的实验思路。她体证到：利益他人，就是利益自己。
03
赢得了导师信任，成为课题组组长
担任课题组组长的师姐面临毕业，导师开始选择新组长。
当导师问谁可以当组长时，雨佳想要担当。但又想到组里还有很多待了6、7年的学姐学长，自己刚刚待了两年，还不能胜任。正在犹豫之间，这时导师说：“雨佳来当，我觉得雨佳比较合适。”
雨佳原以为，只有靠学术才能赢得导师的信任。现在，她发现，人格的力量也可以赢得信任。自己内心的坚定流露在眼神中，或许正是这种眼神赢得了导师的信任，让导师相信雨佳，即使今天突破不了一些学术难题，未来也终能达成突破。
成为课题组的组长，雨佳承担起了更多的职责，心中澎湃能量，脚下虎虎生风。利益自己、利益同学、利益导师、利益社会，走在这条光明大道上，雨佳觉得，自己最是心安。
爱迪生的夫人曾说过，爱迪生与大自然如此和谐，以至于大自然向他泄露了不可思议的秘密。
科学是有方法论的，中华文化也有方法论。按照明心净心的功夫，按照“观照、反省、引导”的步骤，一步步实践，就可以得出一个结果。
正如雨佳，践行中华文化，生命状态焕然一新。希望中华文化，可以为更多坚守在科研一线的同学带去一份光明。
“心-道-德-事”四部曲的内涵是：心是道的源泉，道是德的根本，德是事的根源，德的厚薄决定事的高低、优劣、大小、多少。心决定道，道决定德，德决定事。
一颗纯粹的心灵，才有可能产生伟大的发明。
学习中华文化，践行明心净心的功夫，净化心灵，成为心灵纯粹的科学家，可以为社会做出更大的贡献。
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